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Por: Pilar Marrero
Los líderes de la comunidad de fe afirman que las duras políticas antiinmigrantes de Donald Trump violan la Primera Enmienda, que protege la libertad religiosa, y contradicen sus creencias fundamentales.
A pesar de que Trump se presenta como un “defensor de la fe cristiana”, un número creciente de líderes religiosos denuncia sus políticas, especialmente en materia de inmigración. Muchos también cuestionan la ideología del nacionalismo cristiano que las sustenta.
Los críticos argumentan que el enfoque de Trump socava la protección de la libertad religiosa establecida en la Primera Enmienda y contradice principios fundamentales de la fe, particularmente el llamado bíblico a acoger al extranjero. Como se declara en las Escrituras:
“Así dice el Señor: Hagan justicia y rectitud. Rescaten de manos de su opresor al que ha sido despojado. No hagan violencia ni agravio al extranjero, al huérfano ni a la viuda, ni derramen sangre inocente en este lugar.” (Jeremías 22:3, NVI)
“Para mí, como pastor, esto no es un tema partidista”, dijo el reverendo Gabriel Salguero en una reciente llamada con los medios. Salguero, un independiente registrado, es presidente de la Coalición Nacional Evangélica Latina. “Es un tema moral y pastoral”.
Agregó: “Jesús nos llama en nuestra tradición, así como la Torá y otros textos sagrados de otras religiones, a velar por los más necesitados, los últimos y los más vulnerables”.
Los evangélicos, incluidos los latinos, representan una parte clave de la base de apoyo de Trump y fueron fundamentales en su victoria electoral, según un análisis de Edison National Election Pool.
Otras denominaciones religiosas, incluidos líderes de la comunidad judía y congregaciones protestantes negras, también han condenado la ofensiva antiinmigrante de Trump.
Políticas que violan la libertad religiosa
Algunos líderes religiosos han analizado el primer mes de Trump en el cargo, incluido el Departamento de Seguridad Nacional (DHS) al rescindir su política de “lugares sensibles”, lo que permitió interrumpir servicios religiosos para arrestar inmigrantes. Esto, argumentan, es un ataque directo a las libertades religiosas.
“Las acciones de control migratorio en lugares de culto interfieren con las actividades religiosas y la capacidad de las personas de fe para cumplir con sus mandatos religiosos”, dijo Jim Simpson, director ejecutivo del Centro de Fe y Justicia de la Universidad de Georgetown.
En febrero, más de dos docenas de denominaciones y asociaciones cristianas y judías demandaron la eliminación de la política de “lugares sensibles”.
“Colectivamente, los demandantes representan a millones de estadounidenses y decenas de miles de lugares de culto. Es un hecho histórico en su alcance y magnitud”, señaló Simpson.
Un mensaje católico unificado sobre los migrantes
Las políticas de Trump han reducido la brecha ideológica dentro de la Iglesia Católica entre su ala liberal, representada por el Papa Francisco, y los líderes conservadores en EE.UU.
A pesar de su giro a la derecha en los últimos años, la Conferencia de Obispos Católicos de EE.UU. (USCCB) “sigue defendiendo a los inmigrantes y presionando por políticas generosas que respeten el derecho a migrar”, explicó la periodista y autora Mary Jo McConahay.
Según McConahay, existe un consenso en la jerarquía católica de que las políticas migratorias de Trump contradicen las creencias fundamentales de la Iglesia. “La Iglesia Católica en EE.UU. se describe como una ‘Iglesia de inmigrantes’”, dijo, añadiendo que los obispos siguen abogando por ellos.
Antes de ser hospitalizado en febrero por neumonía, el Papa Francisco, de 88 años, escribió una carta condenando la “crisis mayor” provocada por las políticas de deportación de Trump e instando a los obispos a defender los derechos de los migrantes.
“Lo que se construye sobre la base de la fuerza y no sobre la verdad de la dignidad igualitaria de cada ser humano, comienza mal y terminará mal”, escribió Francisco.
El Papa también criticó la aparente retirada de EE.UU. de la democracia bajo la administración Trump y su “nacionalismo miope, extremista, resentido y agresivo”.
Dirigiéndose al vicepresidente JD Vance, Francisco cuestionó su visión del amor cristiano como centrado solo en la familia y la nación. “El amor cristiano no es una expansión concéntrica de intereses”, escribió, abogando en cambio por un “amor que construye una fraternidad abierta a todos, sin excepción”.
La semana pasada, un juez federal designado por Trump rechazó una demanda de la Conferencia de Obispos que buscaba restablecer fondos para el programa de reasentamiento de refugiados de la Iglesia, congelados en enero junto con la ayuda exterior. La USCCB está apelando el fallo.
Apelaciones a la supremacía blanca
Mientras tanto, el grupo Cristianos Contra el Nacionalismo Cristiano circula una petición acusando a sus promotores, incluidos muchos en el movimiento MAGA, de usar la teología cristiana como una “cobertura para la supremacía blanca y la subyugación racial”.
El documento declara: “Rechazamos esta dañina ideología política e invitamos a nuestros hermanos cristianos a unirse a nosotros para oponernos a esta amenaza contra nuestra fe y nuestra nación”.
Aun así, Trump sigue contando con apoyo en la comunidad de fe.
El reverendo Samuel Rodríguez, de la Conferencia Nacional de Liderazgo Cristiano Hispano, dijo que no cree que la administración Trump vaya a deportar a “un hombre trabajador, cuya familia creció aquí, cuyos hijos nacieron aquí y que nunca ha recibido ni una multa de estacionamiento”.
Sin embargo, informes recientes han demostrado que numerosas personas sin antecedentes penales han sido detenidas o deportadas por agentes de inmigración.
El reverendo Salguero respondió: “No conozco a ningún pastor, obispo o rabino que intente proteger a criminales violentos”, señalando políticas como la eliminación de la ciudadanía por nacimiento y el fin del Estatus de Protección Temporal como medidas que afectan a todas las comunidades inmigrantes.
El obispo Mark Seitz, de El Paso, Texas, fue contundente sobre las intenciones de la administración.
“En pocas semanas, hemos visto lenguaje que criminaliza a nuestros feligreses y vecinos, y acciones de control migratorio que normalizan la falta de respeto por protecciones constitucionales, legales y de debido proceso”, dijo.
“Aprendimos que ser un racista confeso es perdonable, pero cruzar la frontera huyendo del peligro no lo es”.
Las iglesias afroamericanas también han alzado la voz.
“Aunque mi gente no emigró aquí, sino que fue traída violentamente, es nuestra responsabilidad demostrar la hospitalidad que no hemos recibido”, afirmó el pastor William Lamar IV de la histórica Iglesia Metodista Episcopal Africana Metropolitana en Washington D.C.
“Nuestro trabajo es asegurarnos de que esta tierra sea hospitalaria para todos”.